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。改年朝贺。皆自二月朔。衣服旌旗皆尚黑。置守尉监筑长城。名民曰黔首。用吕
不韦赵高李斯为相。蒙恬白起 王剪
为将。并吞六国平一天下。分三十六郡。自后骄纵周游天下。因之会稽
琅琊还至沙丘。忽患病。七月丙申崩于平 (第 0503a 页)
独塞之。终为未补。以福少罪多受对未
毕。今此一餐。更四十年方复得食。因历指
座上云。此是白起 王剪。
为杀害多罪报未
终。又云。此陈轸以虚诈故。英曰。王何不从
人索食而甘虚腹。此奚可忍乎。王曰。慈心
(第 0827b 页)
如法修设。次日曛暮向者。异人与十数辈
来谢曰。弟子秦庄襄王也。指其徒曰。此范
睢。此穰侯。此白起。此 王剪。
此张仪。此陈轸。
皆秦臣也。各坐本罪幽囚阴府。大夜冥冥无
能救护。昔梁武帝于金山寺设此斋。时前代 (第 0818b 页)
可不唤
眼睛作鼻孔。

居士问如何是临济宗师云曹操王莽如何是曹洞
宗师云苏秦张仪如何是沩仰宗师云白起 王剪

何是云门宗师云文成五利如何是法眼宗师云赵
禹张汤。

僧问如何是临济宗师云电掣雷轰如何是曹洞宗 (第 0746c 页)
曙编

* 疏引

** 万寿修水陆道场募疏

梁武修水陆于金山商受诸臣并得度秦庄襄王范
睢穰侯白起 王剪
皆乘善力出离苦趣见于世典者
可考也或者谓放光弹指他狱都空何必献花酌水
始名忏摩翻经吹贝乃称荐拔呜呼噫 (第 0796c 页)
其周济焉。于是英
治具毕备。然而无酒。则简复取以助之。及期列坐如
礼。庄襄向英历指之曰。此白起也。此 王剪
也。此陈轸 (第 0244a 页)
所期日于山北寺修设。次日曛暮向者
异人与十数辈来谢曰。弟子即秦庄襄王也。
又指其徒曰。此范睢穰侯白起 王剪
张仪陈
轸。皆秦臣也。咸坐本罪幽囚阴府。大夜冥冥
无能救护。昔梁武帝于金山寺设此斋时。前 (第 0989a 页)
北寺修设。次日曛暮。向者异人。与十数辈来谢曰。
弟子即秦庄襄王也。又指其徒曰。此范睢。穰侯。白起。 王剪。
张仪。陈轸。皆秦臣也。咸坐本罪。幽囚阴府。大夜
冥冥。无能救护。昔梁武帝于金山寺。设此斋时。前代
(第 0190a 页)
于山北寺修设。次日曛暮。向
者异人。与十数辈。来谢曰。弟子即秦庄襄王也。又指
其徒曰。此范睢穰侯白起 王剪
张仪陈轸。皆秦臣也。
咸坐本罪。幽囚阴府。大夜冥冥。无能救护。昔梁武帝。
于金山寺设此斋时。前代纣王 (第 0090b 页)
于月望修斋。斋
毕,向之异人,与徒属十数,来谢曰,弟子秦庄襄王也。
又指其徒曰,此范睢,穰侯,白起, 王剪,
张仪,陈轸,皆秦
臣也。咸坐本罪,囚幽阴府。昔梁武金山设会,前代纣
王之臣皆得脱免,弟子是时亦暂息苦 (第 0386c 页)
遂诣义济果得仪文如法修
设次日曛暮复见异人来谢曰弟子秦庄襄王也因
指其属十数辈云此范睢此穰侯此白起此 王剪

陈轸此张仪各坐本罪幽囚阴府大夜冥冥无能救
护昔梁武帝于金山寺设此斋前代纣王之臣皆免
所苦弟子尔时 (第 0025a 页)
法修斋。既
毕。后见向异人与徒属十数人来致谢曰。弟子即秦
庄襄王也。又指其徒曰。此范睢。穰侯。白起。 王剪。
张仪。
陈轸。皆秦臣也。咸坐本罪。幽囚阴府。昔梁武帝于金
山设此斋时。前代纣王之臣皆免苦得脱。弟子是 (第 0797c 页)
泉被岩而下者二三十派。其高不
可计。其广七十馀尺。陆鸿渐茶经尝第其水
为天下第一。旧传。楚康王为秦将 王剪
所窘。
匿于谷中。因隐焉故。号康王谷。观之碑刻皆
言其然。考之不是也。楚康王昭以春秋鲁襄
公之二十八 (第 1032a 页)
年。及宋鲁陈郑许之君。送葬于
西门之外。诸侯之大夫皆至于墓。时楚方强。
王剪
虏负刍灭楚者。凡三百二十六年。其
间不容复有康王也。国亡而自匿于山谷。或
康王之子孙。未可知也。旧观 (第 1032a 页)
月望修斋巳毕。复
见向异人。与属十数。前至谢曰。弟子即秦庄襄王也。
又指其徒曰。此范睢。穰侯。白起。 王剪。
张仪。陈轸。皆秦
臣也。咸坐本罪。幽囚阴府。昔梁武于金山设此斋时。
前代纣王之臣。皆免得脱。弟子是时 (第 0174b 页)
亦推于观。种智即是善中之最故
也。自馀诸善但是庄严观耳。怨即是恶。识
即能治观也。武将有谋者。如秦将 王剪。
魏将
吴起廉颇。李牧张良樊哙之徒。善破阵故。以
譬破恶。并须委释破三惑恶。次云热火暗
并譬所破之恶。 (第 0305b 页)
日于山北
寺依法崇奉修设既毕复见异人与徒属十数辈咸
来谢曰弟子即秦庄襄王也又指其属曰此范睢穰
侯白起 王剪
张仪陈轸等皆其臣也咸坐本罪久处
阴司大夜冥冥无所依告今蒙吾师设斋并为忏罪
弟子甚众皆承善力将生人间恐 …… (第 0114a 页)
北寺亲临道场修设既毕其日曛暮向者异人与十
数辈来谢英公曰弟子即秦庄襄王也又指其徒曰
此范雎穰侯白起 王剪
张仪陈轸皆秦臣也咸坐本
罪幽囚阴府大夜冥冥无能救护昔梁武帝于金山
寺设此斋时前代纣王之臣皆免所苦弟子 (第 0115a 页)

行即善也。种智即善中最也。故从胜。

举对治中。怨即是恶。识怨即是能治观也。武将有谋
者。如秦有 王剪。
魏有吴起等。皆善破陈障故如破恶。

次云热火暗薪缚。并所破恶。

第一义中云井中等者。大经云。如暗室 (第 0802a 页)